Les Coutumes du Mariage Africain selon les pays

Vous vous demandez sûrement, Quels sont les traditions africaines selon les pays africains ? Qu'est ce que les femmes portent ? Quels sont les rituels réalisés ? 💒

Que vous soyez originaires africains ou non, vous être les bienvenus sur notre article. 

L'équipe Afro-Nation s'efforce de proposer des articles sur des sujets très demandés. C'est un sujet qui nous intéresse forcément, on va en discuter avec vous aujourd'hui ! 👰🏾

Allez, c'est parti ! 

1. Les Mariages Africains (Afrique de l'Est) 

1.1 Le mariage en Éthiopie

En Éthiopie, le peuple Karo met généralement en valeur la beauté d'une jeune mariée en lui tatouant et en peignant son corps avec différents symboles africains. En Éthiopie, la plupart des mariages sont négociés par les deux familles, avec parfois une cérémonie civile scellant le simple contrat.

Un prêtre peut être présent lors de ces cérémonies. Après le mariage, le divorce est autorisé, mais il doit également être négocié. 

La fille mariée reçoit un salaire de gouvernante et n'a pas droit à l'héritage, mais les enfants issus du mariage sont légalement reconnus et ont droit à l'héritage. Les prêtres peuvent se marier, mais ne peuvent pas divorcer ni se remarier. La procédure de mariage commence en utilisant le côté des mariés qui envoie tout représentant qui demande le mariage entre leurs parties. Ensuite, un rendez-vous est fixé et un verdict est rendu sur le mariage. Avant le mariage, la dot est fournie comme convenu. Le matin du mariage, le marié et trois ou quatre "témoins" se rendent à la maison des mariées.

À la maison, les dames de la famille du mariage éthiopien bloque cérémonieusement l'entrée de la maison. Les associés doivent jouer avec force et forcer l'entrée de votre maison. Le premier "bestman" contient des sprays et du parfum partout dans la maison pendant que la famille de la mariée joue des chansons.

Les mariages chrétiens, principalement dans les régions d'Amhara et du Tigré, sont souvent arrangés par les parents des jeunes mariés avec beaucoup de négociations.

Selon la tradition et la culture, la mariée doit être vierge au moment du mariage, ce qui est un vieux rituel traditionnel. En effet, la virginité de la mariée sera très appréciée et un plaisir dans le mariage chrétien, tout le monde dans la maison étant honteux si la mariée n'est pas vierge au moment du mariage.

1.2 Le mariage au Kenya

Normalement, les filles Massai du Kenya grandissent avec d'autres enfants de leur âge et nouent normalement de bonnes relations avec eux, mais lorsqu'il s'agit de mariage, les femmes sont données à un homme qu'elles ne connaissent pas et il est important que cette personne soit beaucoup plus âgée que la mariée. Lors de la cérémonie, le père ou le frère de la mariée crache sur la tête de la mariée en guise de bénédiction, puis elle quitte la maison avec son nouveau mari en marchant vers sa nouvelle demeure. Cela peut être une expérience très triste et ennuyeuse pour la mariée, car la plupart du temps, elle a entre 13 et 16 ans et peut marcher longtemps pour se rendre chez son mari.

Les Swahili du Kenya, en particulier, aspergent les mariées d'huiles de santal et de tatouages au henné pour les membres de la mariée. Une femme aînée, ou somo, donne des instructions à la mariée sur la façon de faire plaisir à son mari. Parfois, le somo peut aussi se cacher sous le lit en cas de problème ! Dans une petite ville appelée Lamu, située loin de la côte du Kenya, vivent plusieurs musulmans swahilis.

Dans cette communauté, les mariages peuvent se dérouler pendant une semaine entière, avec de nombreuses festivités consistant en des spectacles, des danses et de la nourriture. Mais ces festivités sont célébrées séparément pour les hommes et les femmes et pour les enfants également. Après le "vrai" mariage, la mariée est présentée dans des lieux publics, avec une "kupamba". La cérémonie de mariage a toujours lieu le soir suivant le mariage et c'est le grand final du rite de passage, en ce sens que la jeune mariée entre dans le monde des femmes mariées.

Au Kenya, la kupamba est devenue de plus en plus populaire pour de nombreuses raisons, mais l'une d'entre elles est la conviction que c'est une occasion pour les femmes de se rencontrer et de se socialiser sans leur mari. Aujourd'hui, cette cérémonie particulière est plus en vue que certaines années précédentes, lorsque le kuinngia ndani (l'entrée) était la principale attraction. Il s'agit d'une cérémonie au cours de laquelle le marié se promène dans les rues pour satisfaire sa femme et qui constitue la première étape du mariage. 

Si les mariés entrent dans cette fête, ils enlèvent tous leur voile afro-américain et, en dessous, ils ont de belles robes de mariées africaines et de magnifiques coupes de cheveux, etc. Un autre problème avec cette kupamba est qu'un grand nombre de familles se ruinent presque toutes seules, car tous les enfants ont cette fête à cause de leurs filles. Dans certains cas, la mère de la mariée, les femmes de la famille et les voisins doivent aider à préparer la nourriture et se consacrer à la préparation de la nourriture quelques jours avant la cérémonie. Les musiciens et la nourriture dans les mariages africains coûtent très cher.

1.3 Le mariage au Soudan

 Dans la culture traditionnelle du Soudan, le nouveau mari doit payer 30 à 50 têtes de bétail, et le mariage n'est conclu qu'au moment où la femme a donné naissance à deux enfants. Si la femme n'a qu'un seul enfant, le mari peut demander le divorce et il peut aussi demander le retour du premier enfant ou du bétail. Dans ce cas, le processus de divorce est donc très difficile et très compliqué. Un autre fait intéressant concernant les mariages traditionnels au Soudan est que si un mari meurt, sa famille doit fournir un frère à la veuve et tous les enfants nés du frère sont considérés comme les enfants du défunt.

1.3 Le mariage en Somalie 

En Somalie, qui est située en Afrique du Sud, les lois sur le mariage sont pratiquement les mêmes que celles des musulmans. Dans ce pays, un homme peut avoir quatre épouses. Un garçon peut se fiancer à une fille avant même sa naissance en concluant un accord avec la famille de la fille. Dans certains cas, ces "fiançailles africaines" sont arrangées entre les tuteurs ou les parents de la fille, et sont scellées par un petit cadeau de l'homme à eux en guise de gage et de prix de finalité.

En cas de décès de l'homme, ses proches peuvent épouser la femme moyennant un petit paiement supplémentaire. Si elle refuse cette alliance, un autre doit être trouvé pour prendre la place de la mariée, ou le yarad doit être restitué à la succession du défunt. Le mariage est généralement célébré par le kathi ou le cheikh, et lors de la cérémonie, la quantité de dot - ou mehr, comme on l'appelle ici - à régler au sein de l'épouse par son partenaire est enregistrée. Dans la culture traditionnelle somalienne, le mehr peut consister en n'importe quoi - généralement un stock - et n'a pas besoin d'être payé pendant ce temps, mais c'est une question très importante pour la femme qu'il soit clairement défini. En cas de divorce, la jeune fille doit remettre à son mari la mehr décidée lors de la cérémonie de l'acte de mariage.  

En cas de décès, elle obtient la première créance sur sa succession pour le règlement de mon enfant, ce qui est tout à fait différent de toute part ultérieure de la succession à laquelle elle a droit en tant qu'épouse du défunt. Toutefois, si elle refuse de pouvoir épouser le plus proche parent de son partenaire décédé ou éventuellement un homme de son groupe choisi par ses parents, elle perd tous ses privilèges à la fois pour sa mehr et sa part dans la succession. C'est en gros la base de la législation somalienne sur le mariage.

2. Les Mariages Africains (Afrique de l'Ouest) 

2.1 Le mariage au Sénégal

Lors des cérémonies traditionnelles de mariage wolof au Sénégal, les parents du futur époux envoient les anciens aux futurs mariés avec de l'argent et des noix de kola pour demander sa main en mariage. Les futurs parents consultent leur fille et, ensemble, ils acceptent ou refusent cette proposition.

Si cette proposition est acceptée, les parents de la future mariée distribuent les noix de cola présentes chez les voisins et dans la famille. Cette partie du mariage est une façon informelle d'annoncer l'imminence d'un nouveau mariage.

Dans les pratiques plus traditionnelles, le futur marié payait la dot de la jeune fille en argent. Cette tradition sénégalaise, peut être modernisée et la dot est généralement payée en argent, en voitures ou peut-être en maisons. Après l'accomplissement des obligations du nouveau marié, les deux familles fixent le jour du mariage.

Avant le grand jour, la famille du marié organise une fête pour accueillir leur belle-fille afin de la préparer à vivre dans sa nouvelle famille. Les anciens et l'imam conseillent le marié en présence de quelques représentants des parents de la mariée. Les mariages ont traditionnellement lieu chez le marié. Les parents reçoivent les invités avec des boissons et de la nourriture (mais pas d'alcool), tandis que les invités apportent des cadeaux associés à de l'argent, du riz, des boissons, des croisières, du sucre ou des épices.

Lors de ces cérémonies, les gens festoient et dansent avec les invités en recevant un griot (chanteur de louanges) et en offrant d'autres cadeaux aux parents du marié. 

La fille se dirige vers la maison ou l'enceinte du mari (ou de ses parents), apportant des ustensiles de cuisine qu'elle achète avec l'argent de la dot.

2.2 Le mariage au Ghana

Le mariage au Ghana est une cérémonie traditionnelle au cours de laquelle le marié accompagné de sa famille se rend à la maison de la mariée et demande officiellement la main de la mariée en présence de ses amis, de sa famille et de ses proches. La cérémonie traditionnelle ghanéenne est un rite commun nécessaire à tous les mariages pour tous les couples ghanéens.

Aujourd'hui, au Ghana, de nombreux couples célèbrent cette cérémonie ghanéenne de mariage seuls. Tous les couples de cet endroit s'efforcent de rendre leur cérémonie de mariage aussi traditionnelle que possible, car ce rite est très important pour leur culture.

Les groupes de mariage ghanéens commencent par "frapper" (kokako) autour de la maison. Lors de cette cérémonie, le futur mari, son père et quelques membres de la famille se rendent à la maison des mariés pour annoncer leurs intentions de mariage. La plupart du temps, cette cérémonie a lieu une semaine ou deux avant la cérémonie de mariage proprement dite.

Le toc ("kookoo ko") vient de la tradition ghanéenne qui consiste à frapper à l'entrée d'une maison avant d'y entrer en tant que visiteur. Pour la cérémonie de frappe, les membres de la famille du marié apportent deux bouteilles de vin sur des boissons alcoolisées, un peu d'argent et du cola à la propriété pour les présenter à la famille de la mariée.

La libération est en fait une forme traditionnelle de prière sur les esprits ancestraux et Dieu. Il y a bien longtemps, et jusqu'à aujourd'hui, les boissons sont largement utilisées pour la libation. Lors des cérémonies de présentation des boissons, le porte-parole désigné par la délégation des mariés demande officiellement à la famille de la mariée la permission d'entrer dans la propriété et d'annoncer ses objectifs.

Si les boissons sont acceptées, cela signifie que les visiteurs ont la permission de faire part de leurs intentions. Le porte-parole expliquera dans les nombreuses paroles que le marié a vu une "belle fleur" dans la maison de la famille de la mariée qu'il désire et qu'il aimerait "déraciner" cette fleur, pas nécessairement la voler, à son gardien.

Ils sont donc là pour chercher la mariée, la main dans la main, et s'enquérir de ce qui est nécessaire pour faire de cette fleur sa propriété personnelle.

Dans certains cas, la famille peut demander au marié ou à sa famille de revenir à une date ultérieure déterminée parce qu'ils aiment voir :

a) si la famille n'a pas de handicap génétique ou de maladie chronique dans la famille

b) si la famille a une bonne réputation dans la ville et, bien sûr, de bons revenus

c) s'il n'a pas d'enfants ou de petite amie illégitimes ou s'il a un autre mariage .

d) si le marié est une bonne et charmante personne et s'il est bien assorti à la nouvelle mariée

Pour la date fixée, le marié lui-même et sa famille, ainsi que les invités, se présentent tôt à la maison des mariés. La famille du premier mari est assise d'un côté, tandis que la famille de la mariée est assise de l'autre côté, face à face. Les invités des deux familles commencent le grand événement par une prière et des présentations.

La famille des mariés commence par présenter la dot et tous les autres éléments de la liste, un par un. À chaque étape, les articles sont vérifiés pour s'assurer que tout ce qui est demandé sur la liste est présenté. Une négociation est possible au cas où la famille du marié estime qu'une quantité excessive est demandée à ces derniers. La mariée n'est pas présente dans la plupart de ces procédures. Ensuite, le mari, bien que présent, prend la parole dans la plupart de ces procédures car toutes les interventions et négociations sont menées en son nom grâce au porte-parole désigné par sa famille.

2.3 Le mariage au Niger

Au Niger, la plupart du temps, les gens courtisent leurs cousins pour se marier. Avant l'acte de mariage, les cousins masculins portent des amulettes spéciales et puissantes qui sont censées montrer et renforcer leur attrait pour la fille. La famille du marié donne d'abord sa "dot" à la famille de la mariée, puis le couple est considéré comme marié. Ensuite, la mariée reste avec son mari jusqu'à ce qu'elle tombe enceinte, puis après sa grossesse, elle retourne chez son père. Elle y restera pendant les 3 ou 4 années suivantes. La mariée va accoucher chez sa mère et depuis ce moment, elle devient une "boofeydo". En Afrique, on l'utilise littéralement pour désigner les personnes qui ont commis une erreur. 

Pendant que la mariée envisage de faire des "boofeydo", elle n'est pas autorisée à parler ou à voir son mari ou un membre de sa famille. C'est un péché traditionnel africain que d'exprimer un intérêt quelconque pour le nouveau-né ou pour sa nouvelle épouse. Après 2 ou 3 ans, la mère de la mariée la libère pour qu'elle puisse voir et parler à son mari. Elle ne sera toujours pas autorisée à vivre avec son mari ou à emmener son enfant avec elle jusqu'à ce que la mère puisse acheter toutes les choses nécessaires à son foyer.

Finalement, lorsque ces articles sont achetés, la fille est autorisée à aller dans sa nouvelle maison et à vivre avec son mari, et à emmener normalement son enfant avec elle. 

2.4 Le mariage au Nigeria

Au Nigeria, pays situé en Afrique de l'Ouest, un mari n'appelle jamais sa nouvelle femme par son nom. Seuls les enfants et les proches de la femme sont autorisés à utiliser son nom, et ce nom est réservé aux filles non mariées. Si d'autres personnes veulent apprendre le nom d'une femme mariée, elles doivent demander à son mari de dire le nom que sa première famille lui a donné, et l'utiliser. 

La danse et le chant sont deux des éléments les plus importants du mariage dans ce pays et ils sont toujours associés à différentes grandes fêtes. La nouvelle mariée est logée dans une cabane spéciale où elle doit attendre que son nouveau mari soit admis à l'intérieur. Avant que ce dernier ne donne du tabac et du poulet à l'invité, et lorsque tous les invités ont reçu ce genre de produits, il se rend dans la hutte des mariées et, à partir de ce moment, le mariage est annoncé. 

Le premier jour du mariage, ils tuent une chèvre pour la mariée et le sang de cette chèvre est versé sur la hutte. Après cela, la femme vient demander à sa fille si elle est contente de son mari.

Puis la danse recommence et l'appel des tambours fait venir des visiteurs qui donnent à la mariée tout ce qu'il faut pour voir son expérience et un autre penny destiné au bois de camouflage pour frotter le corps de la femme.

Au Nigeria, le mariage est considéré comme un lien de parenté et est également très important.

Aujourd'hui, les mariages afro-américains traditionnels sont en voie de disparition et ressemblent de plus en plus aux mariages religieux de style occidental. C'est essentiellement devenu la norme au Nigeria actuellement. Même si les gens sont nés et ont été élevés au Nigeria, ils peuvent toujours avoir la possibilité d'obtenir un mariage blanc à l'occidentale au détriment d'un mariage africain correct.

Cela peut s'expliquer par les missionnaires eurocentriques et l'Église nigériane qui ont influencé les groupes africains et ecclésiastiques. Certaines personnes au Nigeria vivent encore avec de vieilles traditions et organisent des cérémonies traditionnelles pour leurs mariages. 

Une semaine après le mariage, l'étape suivante est la rencontre avec les deux familles, au cours de laquelle elles enquêtent et organisent le lancement ou le dîner de l'autre, puis la remise de quelques cadeaux à la famille de la nouvelle mariée, principalement des ignames, des bêtes ou de l'argent. Après ce processus, la mariée est considérée comme mariée au marié et, depuis ce jour, elle est membre de sa famille.

Il y a longtemps, la mariée devait être vierge avant le mariage, mais à cette époque, il y a des exceptions, et même aujourd'hui, la grossesse hors mariage est considérée comme honteuse.

Les mariages polygames sont légaux et existent au Nigeria, mais la religion chrétienne l'interdit. Ces mariages sont cependant devenus moins courants au Nigeria à cette époque.

Cela s'explique peut-être par le fait que, dans les mariages nigérians, c'est à l'homme qu'il incombe de subvenir aux besoins de sa famille et que, dans ce pays, subvenir aux besoins d'une famille coûte un peu plus cher et que la situation économique de ce pays a rendu les mariages polygames moins courants.

3. Les Mariages Africains (Afrique Australe)

3.1 Le mariage au Namibie

Le peuple Himba de Namibie a une façon particulière et unique d'amener une mariée chez eux. Ils kidnappent d'abord la mariée avant la cérémonie et l'habillent ensuite d'une coiffe de mariage en cuir décorée de magnifiques bijoux africains. 💍

Après la cérémonie de mariage, elle est amenée dans la maison de son père où la famille lui dit quelles sont ses responsabilités en tant qu'épouse et, à la fin, ils l'oignent avec de la graisse de beurre de vache. Ce processus de mariage montre qu'elle a été acceptée dans la famille.

3.2 Le mariage dans le peuple Shona

Ce mariage à Shona peut être un processus de plusieurs mois. Dans ces mariages à Shona, Roora" est payé de la même façon que la lobola sud-africaine, comme en Afrique du Sud et au Botswana.

C'est toutefois la mariée qui décide du moment où elle assistera à son mari. Elle passe la nuit avec ses parents qui l'escortent. Le jour qu'elle choisit pour le mariage peut être une surprise pour son futur mari. Dans les mariages Shona, la mariée est couverte de blanc de la tête aux pieds, de sorte qu'il est impossible de la voir. Lorsqu'elle entre dans le village, sa famille se met à jacasser et à danser. En outre, la famille commence à préparer une fête improvisée. Le marié est localisé et on lui annonce que sa mariée est arrivée. La surprise est de découvrir comment la famille du marié réagit en cas d'urgence.

La mariée, assurée, parcourt tout le village, prenant son moment. Les villageois, tous liés au marié, l'encouragent et continuent à marcher. Ils la rendent moins dense. Ils lui jettent de l'argent aux pieds et lui chantent des chansons pour lui dire combien ils sont heureux que leur peuple continue d'exister parce que la mariée a décidé d'avoir des bébés pour leur propre fils. La mariée est finalement escortée directement chez sa belle-mère, où la jeune fille est encouragée à enlever son voile avec des objets et des plaidoyers. Une grande fête commence, dure et se prolonge toute la journée, avec de la danse et de l'alcool. C'est à ce moment-là que les membres de la famille voient leur belle-fille pour la première fois.

4. Les Mariages Africains (Afrique du Sud)

4.1 Le mariage en Afrique du Sud

Chaque année, en septembre, de nombreuses vierges zouloues convergent vers le palais royal d'Enyokeni Zulu pour célébrer l'Umkhosi woMhlanga (festival de danse des roseaux).

Dans les mariages africains, la danse des roseaux est sans aucun doute une activité qui favorise la chasteté chez les vierges et le respect des femmes. Ce festival est peut-être la fête annuelle du calendrier de la nation zouloue. Pendant le spectacle des roseaux, les vierges vont chercher les roseaux dans la rivière et les apportent au palais pour que votre roi, le roi Goodwill Zwelithini, puisse les inspecter. Pour beaucoup, cette cérémonie vous aide à préserver la coutume qui consiste à garder les filles vierges jusqu'à leur mariage. C'est dans le cadre de ce festival que le roi zoulou de Californie a choisi sa plus jeune moitié.

Dans un État ravagé par des mœurs lâches et le VIH/SIDA, cette cérémonie n'est qu'un tampon culturel qui contient des mœurs lâches en plus de la promiscuité, donnant ainsi aux femmes le pouvoir sur leur corps et donc le respect de soi en plus de la dignité.

Les personnes parlant le Tswana (setswana) du Botswana et d'Afrique du Sud utilisent une cérémonie de mariage qui commence par l'approche d'une délégation du côté du marié au cours d'une cérémonie élaborée qui a lieu tôt chaque jour. La délégation, qui comprend un nombre pair d'hommes et de femmes, entre dans l'enceinte de la famille de la mariée. La mariée porte peut-être la dot ou l'étiquette sur la tête et se rend à l'enceinte en rampant sur les genoux. La délégation des garçons s'approche de l'un des nombreux groupes d'hommes qui représentent la mariée.

Ces hommes se trouvent en plusieurs groupes au milieu des flammes. Il y a un air de tension lors de la cérémonie. Lorsque la fête sur le feu salue la délégation du marié, ils ne répondent qu'avec un accusé de réception en décombres. Ils livrent des cadeaux tels que du whisky en plus d'un mouton qui doit être abattu pour que la fête puisse le visiter. Les femmes attendent à genoux et le marié les traite d'"ennemis" en plus de les traiter avec un léger mépris parce qu'ils sont là pour éliminer un membre de leur famille.

Les lobolla comprennent des choses comme des couvertures (toujours), des sous-vêtements, ainsi que d'autres objets utiles qui peuvent être livrés et inspectés par les représentants de la mariée. Au coin du feu, les hommes discutent de la taille de la lobolle, concluent un accord et chantent les louanges du futur époux.

De nos jours, l'argent remplace les vaches et le R6000 (Rand sud-africain) peut très bien représenter une vache. Ainsi, une dot typique pourrait être de 10 vaches, mon épouse et, par exemple, 60 000 Rands.

Une fois les négociations terminées, la délégation complète entre dans la maison et est logée avec des rafraîchissements. Toutes les personnes présentes retournent à leur domicile et reviennent plus tard dans la journée pour une somptueuse célébration accompagnée d'un repas. Les mariés doivent offrir un mouton en guise de remerciement, mais à l'heure actuelle, pour des raisons pratiques, on utilise parfois de l'argent pour représenter cette récompense. Dans la culture tswana, l'homme achète un lit qui est livré à l'avance à la maison des proches de la mariée.

Le garçon qui participe à ces cérémonies doit y rester jusqu'à ce qu'il puisse offrir une maison à sa nouvelle épouse. Ils doivent quitter la propriété chaque jour à 3 heures du matin et éviter d'être vus par certains de ses beaux-parents. En Afrique australe, on lui demande de l'encourager à donner une nouvelle maison à sa nouvelle famille.

4.2 Le mariage dans le peuple Zoulou

Le mariage des Zoulous en pays d'Afrique prend de nombreuses formes. Dans ces mariages, la mariée change généralement de robe de mariage africaine plus de trois fois le jour J, car elle doit montrer à sa belle-famille à quel point elle est belle dans différentes robes et différentes couleurs.

Bien qu'il ne soit pas dans les coutumes zouloues que la mariée porte la robe de mariée blanche, de nos jours les mariées préfèrent le faire. Le mariage zoulou a lieu à l'église, et pendant ce temps la mariée porte du blanc. Après l'église, la cérémonie de mariage a lieu dans la propriété du marié. La mariée se change pour revêtir la tenue traditionnelle africaine. Au cours de cette cérémonie, la famille du marié abat une vache pour montrer qu'elle accepte la mariée dans sa maison.

Pendant le mariage traditionnel, les parties de la mariée et de la facette du marié s'affrontent à travers des danses et des chants zoulous. La mariée met de l'argent dans l'estomac de la vache pendant que vous bougez sous les yeux de la foule. C'est le signe qu'elle fait désormais partie de la famille.